Bhagavad Gita Quotes in Hindi and English| Positive thinking Bhagavad Gita quotes
In Bhagavad Gita Quotes (in Hindi) Krishna tell Arjun about Various Aspects of Life who teach the peoples about Karma, Positive thinking of Bhagavad Gita inspires the Arjuna to Fight for the truth after destroying his affections towards his Relatives.
The Bhagavad Gita is a sacred text in Hinduism that is considered one of the most important and influential scriptures in the religion. It is a part of the larger epic poem, the Mahabharata, and consists of a dialogue between Lord Krishna and the warrior Arjuna, which takes place on a battlefield just before a great battle.
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा।तथा देहान्तरप्राप्तिधीरस्तत्र न मुह्यति॥
अर्थ: एक शरीरधारी अंतहीन आत्मा जिस तरह इस शरीर में बाल्यावस्था से युवावस्था तक और युवावस्था से वृद्धावस्था में जाता है. उसी तरह मृत्यु के बाद जीवात्मा दुसरे शरीर में प्रवेश करता है. इस बात को समझने (मानाने) वाला धैर्यशील मनुष्य कभी विचलित नहीं होता
भगवद गीता, हिंदू धर्म के प्रमुख धर्मग्रंथों में से एक है। भगवद गीता (Bhagavad Gita Quotes) में भगवान श्री कृष्ण अर्जुन को युद्ध के समय धर्म के विभिन्न पहलुओं का उपदेश देते हुए उन्हें अपनी कर्तव्यपरायणता के प्रति प्रेरित करते हैं ,और भगवद गीता के (Positive Thinking Bhagavad Gita Quotes )के सकारात्मक सोच के बारे में समझाते हैं। भगवद गीता में समझाया गया है कि जीवन का अर्थ क्या होता है, कर्म क्या होता (What Is Karma?)है, धर्म क्या होता है और जीवन के उद्देश्य क्या होते हैं। यह एक आध्यात्मिक ग्रंथ होते हुए भी इसमें दायर धर्म और अध्यात्म दोनों ही तत्वों को सम्मिलित किया गया है। भगवद गीता का अध्ययन हमें समझ में आने वाली समस्याओं का समाधान करने में मदद करता है और एक धार्मिक जीवन जीने के लिए प्रेरित करता है
Table of Content:
1-karma Bhagavad Gita Quotes
2- 50+ Bhagavad Gita Quotes in Hindi
3-Shri Krishna Sudesh In Mahabharata(English and Hindi)
Chapter 2 - The Yoga of Knowledge
Chapter 3 - The Yoga of Action
Chapter 4 - The Yoga of Knowledge and Renunciation
Chapter 5 - The Yoga of Renunciation
Chapter 6 - The Yoga of Meditation
Chapter 7 - The Yoga of Knowledge and Wisdom
Chapter 8 - The Yoga of the Imperishable
Chapter 9 - The Yoga of Sovereign Knowledge and Sovereign Mystery
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च य:।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो य: स च मे प्रिय:॥
अर्थ: जिसकी वजह से कोई चिंतित नहीं होता, किसी को कष्ट नहीं होते. और वह खुद भी किसी और की वजह से चिंतित (विचलित) नहीं होता. जो सुख, दुःख, भय और चिंता में भी समभाव रखता है. वह मुझे अत्यंत प्रिय है.
Karma Bhagavad Gita quotes in Hindi कर्म भगवद गीता उद्धरण हिंदी में
What Is Karma?
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥
अर्थ: कृष्ण कहते है मुझे कोई भी कर्म बांध नहीं सकता साथ ही मुझे कीस कर्मफल की अपेक्षा भी नहीं है. मेरे विषय में जो यह सत्य जनता है. वह भी कभी किसी कर्मफल के बंधन से बाध्य नहीं होता.
कर्मयोग का सिद्धांत: कर्म करते रहो, फल की चिंता मत करो।
Karma operates on the principle that every action generates a force of energy that will have an impact on the individual's future, whether in this life or in a future life. Good actions, such as helping others, will generate positive karma, while negative actions, such as harming others, will generate negative karma. The concept of karma provides a framework for understanding why some people experience suffering, while others enjoy prosperity and happiness, and encourages individuals to strive for good deeds and thoughts to improve their future.
कर्म इस सिद्धांत पर कार्य करता है कि प्रत्येक क्रिया ऊर्जा की एक शक्ति उत्पन्न करती है जिसका व्यक्ति के भविष्य पर प्रभाव पड़ेगा, चाहे वह इस जीवन में हो या भावी जीवन में। अच्छे कार्य, जैसे दूसरों की सहायता करना, सकारात्मक कर्म उत्पन्न करेंगे, जबकि नकारात्मक कार्य, जैसे दूसरों को नुकसान पहुँचाना, नकारात्मक कर्म उत्पन्न करेंगे। कर्म की अवधारणा यह समझने के लिए एक ढांचा प्रदान करती है कि क्यों कुछ लोग दुख का अनुभव करते हैं, जबकि अन्य लोग समृद्धि और खुशी का आनंद लेते हैं, और लोगों को अपने भविष्य को बेहतर बनाने के लिए अच्छे कर्मों और विचारों के लिए प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
50+Famous Bhagavad Geeta Quotes In Hindi ,श्रीमद् भगवद् गीता के अनमोल वचन
-कर्मयोग का सिद्धांत: कर्म करते रहो, फल की चिंता मत करो।
-समत्व बुद्धि का महत्व: सभी मनुष्य बराबर हैं और उन्हें समान भाव से देखना चाहिए।
-आत्मा का ज्ञान: आत्मा अमर है और जन्म-मृत्यु से ऊपर है।
-भक्ति योग का सिद्धांत: भगवान के प्रति भक्ति रखो और उनके चरणों में शरण लो।
-ज्ञान योग का सिद्धांत: ब्रह्म का ज्ञान प्राप्त करो और अधिक से अधिक ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करो।
-अहिंसा का सिद्धांत: किसी के प्रति हिंसा न करो।
-संन्यास का सिद्धांत: कर्मों से आसक्ति छोड़ दो और आत्मा को उन्नत करने के लिए जीवन जिए।
-आदर्श विचार: जो मनुष्य चाहता है, वह वही बन जाता है।
-संतुष्टि का महत्व: संतुष्टि के बिना कोई सुखी नहीं हो सकता।
-निःस्वार्थ सेवा का सिद्धांत: जीवन का उद्देश्य दूसरों की मदद करना है।
-विवेक का महत्व: विवेकी मनुष्य सदैव सत्य का अनुसरण करता है।
-जहाँ तक संभव हो, समस्त मनुष्यों को अपनी जीवन व्यवस्था में ईश्वर को समाहित रखना चाहिए।
-धर्म के अनुसार कर्म करना चाहिए। जो कुछ हम करते हैं, उसका फल भी हमें ही मिलता है।
-कर्मयोग से हमें स्वार्थ छोड़ना चाहिए और भगवान की इच्छा को पूरा करना चाहिए।
-भगवान का नाम जपना चाहिए। यह हमें मन की शांति और सुख देता है।
-अपनी इच्छाओं को संयमित रखना चाहिए। इससे मन का शांति मिलता है और कर्म भी सही तरीके से होते हैं।
-विवेकी बुद्धि वाले लोगों को सम्मान देना चाहिए।
-अपने कार्यों के लिए फल की आशा न करें।
-जीवन के सभी पहलुओं का ध्यान रखना चाहिए।
-अपने समाज के लिए कुछ करना चाहिए।
-दूसरों की मदद करना चाहिए और सबका सम्मान करना चाहिए।
-जीवन की सीमाओं को छोड़कर सभी मनुष्यों को समान रूप से देखना चाहिए।
-ध्यान रखना चाहिए कि हम सभी एक ही परमात्मा के अंश हैं।
Shri Krishna Sandesh in Mahabharat ,श्रीमद्भागवत गीता का उपदेश In Hindi and English
Chapter 1 - Arjuna's Dilemma:
The first chapter sets the stage for the Gita's teachings. Arjuna, a warrior prince, is reluctant to fight in a battle against his own kinsmen. He feels overwhelmed with emotions and doubts about his dharma (duty). Krishna, his charioteer and friend, advises him on the nature of the self, duty, and the importance of performing actions without attachment
to the outcome.
1.1: Dhritarashtra said: "O Sanjaya, what did my sons and the sons of Pandu do when they assembled at the holy place of Kurukshetra, eager to fight?"
1.28: Arjuna said: "My whole body shudders, my hair is standing on end, my bow Gāndīva is slipping from my hand, and my skin is burning all over."
1.32: Arjuna said: "I am overcome with weakness, and my mind
is reeling. I see only evil omens, and I cannot bring myself
to fight."
1.36: Arjuna said: "What joy will we find in killing our own kinsmen? Only sin will come from such an act."
1.47: Arjuna said: "Better for me if the sons of Dhritarashtra, weapons in hand, were to kill me in battle while I am unarmed and unresisting."
These slokas express Arjuna's state of mind and emotions as he
faces his dilemma of whether or not to fight against his own relatives.
He is torn between his duty as a warrior and his love for his kinsmen,
and his hesitation and confusion are evident in his words.
प्रथम अध्याय गीता की शिक्षाओं के लिए मंच तैयार करता है। अर्जुन, एक योद्धा राजकुमार, अपने ही स्वजनों के विरुद्ध युद्ध में लड़ने के लिए अनिच्छुक है। वह अपने धर्म (कर्तव्य) के बारे में भावनाओं और संदेह से अभिभूत महसूस करता है। कृष्ण, उनके सारथी और मित्र, उन्हें स्वयं की प्रकृति, कर्तव्य और आसक्ति के बिना कर्म करने के महत्व के बारे में सलाह देते हैं
परिणाम के लिए।
1.1: धृतराष्ट्र ने कहा: "हे संजय, मेरे पुत्र और पांडु के पुत्रों ने क्या किया जब वे कुरुक्षेत्र के पवित्र स्थान पर इकट्ठे हुए, लड़ने के लिए उत्सुक थे?"
1.28: अर्जुन ने कहा: "मेरा पूरा शरीर काँप रहा है, मेरे रोंगटे खड़े हो रहे हैं, मेरे हाथ से गाण्डीव धनुष फिसल रहा है, और मेरी त्वचा जल रही है।"
1.32: अर्जुन ने कहा: "मैं कमजोरी और अपने मन से अभिभूत हूं
डोल रहा है। मैं केवल अपशकुन देखता हूं, और मैं अपने आप को नहीं ला सकता
लड़ने के लिए।"
1.36: अर्जुन ने कहा: "हमें अपने स्वजनों को मारने में क्या आनंद मिलेगा? इस तरह के कृत्य से केवल पाप आएगा।"
1.47: अर्जुन ने कहा: "मेरे लिए बेहतर है अगर धृतराष्ट्र के पुत्र, हाथ में हथियार लिए, मुझे युद्ध में मार दें, जबकि मैं निहत्था और अप्रतिरोध्य हूं।"
ये श्लोक अर्जुन के मन की स्थिति और भावनाओं को उसी रूप में व्यक्त करते हैं
अपने ही रिश्तेदारों के खिलाफ लड़ने या न लड़ने की दुविधा का सामना करता है।
वह एक योद्धा के रूप में अपने कर्तव्य और अपने रिश्तेदारों के प्रति अपने प्रेम के बीच फटा हुआ है,
और उसकी हिचकिचाहट और भ्रम उसके शब्दों में स्पष्ट है।
Chapter 2 - The Yoga of Knowledge:
In this chapter, Krishna explains the importance of spiritual knowledge and the nature of the self. He teaches that the self is eternal, indestructible, and that it cannot be harmed by any weapon or fire. He also emphasizes the need to perform one's duties without attachment to the results, and how such actions lead to detachment, peace, and freedom from the cycle
of birth and death.
2.11: Sri Bhagavan said: "You grieve for those who are not worthy of grief, and yet speak wise words. The wise grieve neither for the living nor for the dead."
2.12: Sri Bhagavan said: "Never was there a time when I did not exist, nor you, nor all these kings; nor in the future shall any of us cease to be."
2.13: Sri Bhagavan said: "Just as the embodied soul continuously passes from childhood to youth to old age, similarly, at the time of death, the soul passes into another body. The wise are not deluded by this."
2.27: Sri Bhagavan said: "For one who has taken his birth, death is certain, and for one who is dead, birth is certain. Therefore, in the unavoidable discharge of your duty, you should not lament."
2.48: Sri Bhagavan said: "Perform your duty and abandon all attachment to success or failure. Such evenness of mind is called yoga."
These slokas emphasize the nature of the self, the impermanence of the material world, and the importance of performing one's duty without attachment to the results. Sri Bhagavan (Krishna) teaches that the self is eternal and indestructible, and that death is merely a transition from one body to another. He also advises Arjuna to focus on the action itself, rather than the outcome, and to cultivate a state of evenness of mind in order to attain yoga (union with the divine).
इस अध्याय में, कृष्ण आध्यात्मिक ज्ञान के महत्व और स्वयं की प्रकृति की व्याख्या करते हैं। वह सिखाता है कि आत्मा शाश्वत है, अविनाशी है और इसे किसी भी हथियार या आग से नुकसान नहीं पहुंचाया जा सकता है। वह परिणामों के प्रति लगाव के बिना अपने कर्तव्यों को निभाने की आवश्यकता पर भी जोर देता है, और इस तरह के कार्यों से अनासक्ति, शांति और चक्र से मुक्ति मिलती है।
जन्म और मृत्यु का।
2.11: श्री भगवान ने कहा: "आप उन लोगों के लिए शोक करते हैं जो शोक के योग्य नहीं हैं, और फिर भी बुद्धिमान शब्द बोलते हैं। बुद्धिमान न तो जीवितों के लिए शोक करते हैं और न ही मृतकों के लिए।"
2.12: श्री भगवान ने कहा: "कभी भी ऐसा समय नहीं था जब मैं अस्तित्व में नहीं था, न ही तुम, और न ही ये सभी राजा; और न ही भविष्य में हममें से कोई भी नहीं रहेगा।"
2.13: श्री भगवान ने कहा: "जिस प्रकार सन्निहित आत्मा बचपन से युवावस्था से वृद्धावस्था तक निरंतर गुजरती है, उसी प्रकार, मृत्यु के समय आत्मा दूसरे शरीर में चली जाती है। बुद्धिमान इससे भ्रमित नहीं होते हैं।"
2.27: श्री भगवान ने कहा: "जिसने जन्म लिया है, उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मर गया है, उसका जन्म निश्चित है। इसलिए, अपने कर्तव्य के अपरिहार्य निर्वहन में, आपको शोक नहीं करना चाहिए।"
2.48: श्री भगवान ने कहा: "अपना कर्तव्य करो और सफलता या असफलता के सभी लगाव को त्याग दो। मन की ऐसी समता को योग कहा जाता है।"
ये श्लोक स्वयं की प्रकृति, भौतिक संसार की नश्वरता, और परिणामों के प्रति आसक्ति के बिना अपना कर्तव्य निभाने के महत्व पर जोर देते हैं। श्री भगवान (कृष्ण) सिखाते हैं कि आत्मा शाश्वत और अविनाशी है, और मृत्यु केवल एक शरीर से दूसरे शरीर में संक्रमण है। वह अर्जुन को सलाह देते हैं कि परिणाम के बजाय स्वयं क्रिया पर ध्यान केंद्रित करें और योग (परमात्मा के साथ मिलन) प्राप्त करने के लिए मन की समता की स्थिति विकसित करें।
Chapter 3 - The Yoga of Action:
Krishna teaches Arjuna about the importance of action and the performance of one's duties. He emphasizes that not performing actions is not an option, and that everyone is bound to action by their own nature. He also explains the concept of sacrifice and how it purifies one's mind and brings peace.
3.8: Sri Bhagavan said: "Perform your prescribed duty, for action is better than inaction. A man cannot even maintain his physical body without action."
3.9: Sri Bhagavan said: "In performing your duty, you should be equipoised, O Arjuna, abandoning all attachment to success or failure. Such evenness of mind is called yoga."
3.21: Sri Bhagavan said: "Whatever action a great man performs, common men follow. And whatever standards he sets by exemplary acts, all the world pursues."
3.27: Sri Bhagavan said: "The spirit is the true Self in a living being. For the one who understands this truth, there is no duty in all the world that can bind him."
3.30: Sri Bhagavan said: "O Arjuna, by performing your prescribed duty, you will attain perfection. And by refraining from action, you will only incur sin."
These slokas emphasize the importance of action, and the necessity of performing one's prescribed duty without attachment to the outcome. Sri Bhagavan (Krishna) teaches that every person is bound to act according to their nature, and that one should strive to act in accordance with dharma (righteousness). He also highlights the influence of great leaders and the importance of leading by example, and advises Arjuna to focus on the true self, the spirit, which is beyond the influence of material action.
कृष्ण अर्जुन को कर्म के महत्व और अपने कर्तव्यों के प्रदर्शन के बारे में सिखाते हैं। वह इस बात पर जोर देता है कि कर्म न करना कोई विकल्प नहीं है, और यह कि हर कोई अपनी प्रकृति से कर्म करने के लिए बाध्य है। वह बलिदान की अवधारणा की व्याख्या भी करते हैं और यह भी बताते हैं कि कैसे यह किसी के मन को शुद्ध करता है और शांति लाता है।
3.8: श्री भगवान ने कहा: "अपना निर्धारित कर्तव्य करो, क्योंकि कर्म निष्क्रियता से बेहतर है। एक व्यक्ति बिना क्रिया के अपने भौतिक शरीर को भी बनाए नहीं रख सकता है।"
3.9: श्री भगवान ने कहा: "अपने कर्तव्य का पालन करते हुए, हे अर्जुन, आपको सफलता या असफलता के लिए सभी आसक्ति को त्याग कर सुसज्जित होना चाहिए। मन की ऐसी समानता को योग कहा जाता है।"
3.21: श्री भगवान ने कहा: "एक महान व्यक्ति जो भी कार्य करता है, सामान्य लोग उसका पालन करते हैं। और अनुकरणीय कार्यों द्वारा वह जो भी मानक निर्धारित करता है, सारी दुनिया उसका अनुसरण करती है।"
3.27: श्री भगवान ने कहा: "आत्मा एक जीवित प्राणी में सच्चा स्व है। जो इस सत्य को समझता है, उसके लिए पूरे संसार में कोई कर्तव्य नहीं है जो उसे बांध सके।"
3.30: श्री भगवान ने कहा: "हे अर्जुन, अपने निर्धारित कर्तव्य का पालन करके, आप पूर्णता प्राप्त करेंगे। और कार्रवाई से परहेज करने से, आप केवल पाप को प्राप्त करेंगे।"
ये श्लोक कर्म के महत्व पर बल देते हैं, और परिणाम के प्रति आसक्ति के बिना अपने निर्धारित कर्तव्य को करने की आवश्यकता पर बल देते हैं। श्री भगवान (कृष्ण) सिखाते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी प्रकृति के अनुसार कार्य करने के लिए बाध्य है, और उसे धर्म (धार्मिकता) के अनुसार कार्य करने का प्रयास करना चाहिए। वह महान नेताओं के प्रभाव और उदाहरण के द्वारा नेतृत्व करने के महत्व पर भी प्रकाश डालते हैं, और अर्जुन को सलाह देते हैं कि वे सच्चे आत्म, आत्मा पर ध्यान केंद्रित करें, जो भौतिक कार्रवाई के प्रभाव से परे है।
Chapter 4 - The Yoga of Knowledge and Renunciation:
In this chapter, Krishna talks about the importance of knowledge and renunciation. He explains that the knowledge of the self is the highest form of knowledge, and that one who has this knowledge is free from all material desires. He also talks about the importance of performing actions as a form of sacrifice to the divine, rather than for personal gain.
4.6: Sri Bhagavan said: "Although I am unborn and My transcendental body never deteriorates, and although I am the Lord of all sentient beings, I still appear in every millennium in My original transcendental form."
4.7: Sri Bhagavan said: "Whenever and wherever there is a decline in religious practice, O descendant of Bharata, and a predominant rise of irreligion, at that time I descend Myself."
4.8: Sri Bhagavan said: "To deliver the pious and to annihilate the miscreants, as well as to reestablish the principles of religion, I Myself appear, millennium after millennium."
4.38: Sri Bhagavan said: "In this world, there is nothing so sublime and pure as transcendental knowledge. Such knowledge is the mature fruit of all mysticism. And one who has become accomplished in the practice of devotional service enjoys this knowledge within himself in due course of time."
4.41: Sri Bhagavan said: "One who engages in devotional service with determination, discarding all material desires, becomes fully qualified to know the Absolute Truth."
These slokas teach the nature of the Supreme Personality of Godhead and the importance of spiritual knowledge and practice. Sri Bhagavan (Krishna) reveals that He incarnates in the world to protect the pious and reestablish religious principles, and that transcendental knowledge is the highest and purest form of knowledge. He emphasizes the importance of devotional service and the renunciation of material desires as a means of attaining this
knowledge and realizing the Absolute Truth.
इस अध्याय में, कृष्ण ज्ञान और त्याग के महत्व के बारे में बात करते हैं। वे बताते हैं कि स्वयं का ज्ञान ज्ञान का सर्वोच्च रूप है, और जिसके पास यह ज्ञान है वह सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त है। वह व्यक्तिगत लाभ के बजाय ईश्वरीय बलिदान के रूप में कर्म करने के महत्व के बारे में भी बात करता है।
4.6: श्री भगवान ने कहा: "यद्यपि मैं अजन्मा हूं और मेरा पारलौकिक शरीर कभी नहीं बिगड़ता है, और यद्यपि मैं सभी संवेदनशील प्राणियों का भगवान हूं, फिर भी मैं अपने मूल पारलौकिक रूप में हर सहस्राब्दी में प्रकट होता हूं।"
4.7: श्री भगवान ने कहा: "जब भी और जहां भी धार्मिक अभ्यास में गिरावट आती है, हे भरत के वंशज, और अधर्म का एक प्रमुख उदय, उस समय मैं स्वयं अवतरित होता हूं।"
4.8: श्री भगवान ने कहा: "पवित्र लोगों का उद्धार करने और दुष्टों का विनाश करने के लिए, साथ ही साथ धर्म के सिद्धांतों को फिर से स्थापित करने के लिए, मैं स्वयं प्रकट होता हूं, सहस्राब्दी के बाद सहस्राब्दी।"
4.38: श्री भगवान ने कहा: "इस दुनिया में, पारलौकिक ज्ञान के रूप में इतना उदात्त और शुद्ध कुछ भी नहीं है। ऐसा ज्ञान सभी रहस्यवाद का परिपक्व फल है। और जो भक्ति सेवा के अभ्यास में निपुण हो गया है वह इस ज्ञान का अपने भीतर आनंद लेता है नियत समय।"
4.41: श्री भगवान ने कहा: "जो सभी भौतिक इच्छाओं को त्यागकर दृढ़ संकल्प के साथ भक्ति सेवा में संलग्न होता है, वह परम सत्य को जानने के लिए पूरी तरह से योग्य हो जाता है।"
ये श्लोक भगवान के परम व्यक्तित्व की प्रकृति और आध्यात्मिक ज्ञान और अभ्यास के महत्व को सिखाते हैं। श्री भगवान (कृष्ण) प्रकट करते हैं कि वे धर्म की रक्षा करने और धार्मिक सिद्धांतों को पुनर्स्थापित करने के लिए दुनिया में अवतार लेते हैं, और यह पारलौकिक ज्ञान ज्ञान का उच्चतम और शुद्धतम रूप है। वह इसे प्राप्त करने के साधन के रूप में भक्ति सेवा और भौतिक इच्छाओं के त्याग के महत्व पर जोर देता है
ज्ञान और परम सत्य की अनुभूति।
Chapter 5 - The Yoga of Renunciation:
Krishna teaches Arjuna about the importance of renunciation and detachment from the material world. He explains that the senses, mind, and intellect are the sources of desire and attachment, and that one must control them through self-discipline and meditation.
He also emphasizes that true renunciation does not mean giving up actions, but rather giving up attachment to the fruits of one's actions.
5.2: Sri Bhagavan said: "The renunciation of work and of work in devotion are both good for liberation. But of the two, work in devotional service is better than renunciation of work."
5.3: Sri Bhagavan said: "One who neither hates nor desires the fruits of his activities is known to be always renounced. Such a person, liberated from all dualities, easily overcomes material bondage and is completely liberated."
5.6: Sri Bhagavan said: "One who works in devotion, who is a pure soul, and who controls his mind and senses, is dear to everyone, and everyone is dear to him. Though always working, such a man is never entangled."
5.8: Sri Bhagavan said: "A person in the divine consciousness, although engaged in seeing, hearing, touching, smelling, eating, moving about, sleeping, and breathing, always knows within himself that he actually does nothing at all. Because while speaking, evacuating,
receiving, or opening or closing his eyes, he always knows that only the material senses are engaged with their objects and that he is aloof from them."
5.10: Sri Bhagavan said: "One who performs his duty without attachment, surrendering the results unto the Supreme Lord, is unaffected by sinful action, as the lotus leaf is untouched by water."
These slokas emphasize the importance of renunciation and working in devotion, rather than attachment to the fruits of one's actions. Sri Bhagavan (Krishna) teaches that a person who is always renounced and free from material attachment easily overcomes material bondage and attains liberation. He also describes the nature of a person in divine consciousness, who remains detached from material activities even while engaged in them. Finally, He highlights the importance of performing one's duty without attachment to the results, surrendering the results to the Supreme Lord, and remaining unaffected by sinful action.
कृष्ण अर्जुन को भौतिक दुनिया से त्याग और वैराग्य के महत्व के बारे में सिखाते हैं। वे समझाते हैं कि इंद्रियां, मन और बुद्धि इच्छा और आसक्ति के स्रोत हैं, और व्यक्ति को आत्म-अनुशासन और ध्यान के माध्यम से उन्हें नियंत्रित करना चाहिए।
वह इस बात पर भी जोर देते हैं कि सच्चे त्याग का अर्थ कर्मों को छोड़ना नहीं है, बल्कि अपने कर्मों के फल के प्रति आसक्ति को त्यागना है।
5.2: श्री भगवान ने कहा: "काम का त्याग और भक्ति में काम दोनों ही मुक्ति के लिए अच्छे हैं। लेकिन दोनों में से, भक्ति सेवा में काम करना काम के त्याग से बेहतर है।"
5.3: श्री भगवान ने कहा: "जो न तो घृणा करता है और न ही अपने कर्मों के फल की इच्छा रखता है, वह हमेशा त्यागी माना जाता है। ऐसा व्यक्ति, सभी द्वंद्वों से मुक्त, आसानी से भौतिक बंधनों से मुक्त हो जाता है और पूरी तरह से मुक्त हो जाता है।"
5.6: श्री भगवान ने कहा: "जो भक्ति में काम करता है, जो एक शुद्ध आत्मा है, और जो अपने मन और इंद्रियों को नियंत्रित करता है, वह सभी को प्रिय है, और सभी उसे प्रिय हैं। हमेशा काम करते हुए भी ऐसा व्यक्ति कभी नहीं बंधता है। "
5.8: श्री भगवान ने कहा: "दिव्य चेतना में एक व्यक्ति, हालांकि देखने, सुनने, छूने, सूंघने, खाने, चलने, सोने और सांस लेने में लगा हुआ है, हमेशा अपने भीतर जानता है कि वह वास्तव में कुछ भी नहीं करता है। क्योंकि बोलते समय , निकासी,
प्राप्त करना, या अपनी आँखें खोलना या बंद करना, वह हमेशा जानता है कि केवल भौतिक इन्द्रियाँ ही अपने विषयों में लगी हुई हैं और वह उनसे अलग है।
5.10: श्री भगवान ने कहा: "जो बिना आसक्ति के अपना कर्तव्य करता है, सर्वोच्च भगवान को परिणाम समर्पित करता है, वह पाप कर्म से अप्रभावित रहता है, जैसे कमल का पत्ता पानी से अछूता रहता है।"
ये श्लोक किसी के कार्यों के फल के प्रति लगाव के बजाय त्याग और भक्ति में काम करने के महत्व पर जोर देते हैं। श्री भगवान (कृष्ण) सिखाते हैं कि एक व्यक्ति जो हमेशा त्यागी रहता है और भौतिक आसक्ति से मुक्त होता है वह आसानी से भौतिक बंधनों से मुक्त हो जाता है और मुक्ति प्राप्त करता है। वे दैवीय चेतना वाले व्यक्ति की प्रकृति का भी वर्णन करते हैं, जो भौतिक गतिविधियों में संलग्न रहते हुए भी उनसे अलग रहता है। अंत में, वे परिणामों के प्रति आसक्ति के बिना, सर्वोच्च भगवान को परिणाम समर्पित करने और पाप कर्म से अप्रभावित रहने के महत्व पर प्रकाश डालते हैं।
Chapter 6 - The Yoga of Meditation:
Krishna teaches Arjuna about the importance of meditation and the methods of achieving it. He explains that the mind is the key to both bondage and liberation, and that one can control it through constant practice and detachment. He also explains the importance of finding a suitable place for meditation, the correct posture, and the need for moderation in food, sleep, and activity. Here are a few key slokas from Chapter 6 - The Yoga of Meditation:
6.6: The mind is the friend of the one who has control over it, and the mind acts like an enemy for the one who has no control over it.
6.11: He who strives with dedication, and whose mind is fixed in union with the Self, attains that peace which leads to the supreme contentment, the transcendental bliss.
6.12: The yogi whose mind is peaceful, whose passions are subdued, and who sees the Self in all beings, attains the supreme state and ultimate happiness.
6.17: He who is regulated in his habits of eating, sleeping, recreation and work can mitigate all material pains by practicing the yoga system.
6.18: When the yogi, by practice of yoga, disciplines his mental activities and becomes situated in transcendence—devoid of all material desires—he is said to have attained the state of yoga.
6.47: And of all yogis, the one with great faith who always abides in Me, thinks of Me within himself, and renders transcendental loving service to Me—he is the most intimately united with Me in yoga and is the highest of all.
These slokas teach the importance of controlling the mind through yoga and meditation. Sri Bhagavan (Krishna) emphasizes the importance of discipline and regulation in one's habits, including eating, sleeping, recreation, and work. He also emphasizes the importance of cultivating faith, practicing devotion, and rendering loving service to Him. The ultimate
goal of yoga and meditation is to attain a peaceful mind, subdue one's passions, and realize the transcendental Self, leading to supreme contentment and ultimate happiness.
कृष्ण अर्जुन को ध्यान के महत्व और इसे प्राप्त करने के तरीकों के बारे में सिखाते हैं। वे बताते हैं कि मन बंधन और मुक्ति दोनों की कुंजी है, और निरंतर अभ्यास और वैराग्य के माध्यम से इसे नियंत्रित किया जा सकता है। वह ध्यान के लिए एक उपयुक्त स्थान, सही आसन, और भोजन, नींद और गतिविधि में संयम की आवश्यकता के महत्व को भी समझाता है। यहाँ अध्याय 6 - ध्यान योग के कुछ प्रमुख श्लोक हैं:
6.6: मन उसी का मित्र है जिसका उस पर नियंत्रण है, और मन उसके लिए शत्रु के समान कार्य करता है जिसका उस पर कोई नियंत्रण नहीं है।
6.11: वह जो समर्पण के साथ प्रयास करता है, और जिसका मन स्वयं के साथ एकाकार हो जाता है, वह उस शांति को प्राप्त करता है जो परम संतोष, पारलौकिक आनंद की ओर ले जाती है।
6.12: जिस योगी का चित्त शान्त है, जिसकी वृत्तियाँ वश में हैं और जो सभी प्राणियों में आत्मा को देखता है, वह परम पद और परम सुख को प्राप्त करता है।
6.17: वह जो अपने खाने, सोने, मनोरंजन और काम की आदतों में नियमित है, वह योग प्रणाली का अभ्यास करके सभी भौतिक कष्टों को कम कर सकता है।
6.18: जब योगी, योग के अभ्यास से, अपनी मानसिक गतिविधियों को अनुशासित करता है और दिव्यता में स्थित हो जाता है - सभी भौतिक इच्छाओं से रहित - उसे योग की स्थिति प्राप्त होती है।
6.47: और सभी योगियों में, जो महान विश्वास के साथ हमेशा मुझ में रहता है, मुझे अपने भीतर सोचता है, और मुझे पारलौकिक प्रेमपूर्ण सेवा प्रदान करता है - वह योग में मेरे साथ सबसे घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है और सबसे ऊंचा है।
ये श्लोक योग और ध्यान के माध्यम से मन को नियंत्रित करने के महत्व को सिखाते हैं। श्री भगवान (कृष्ण) खाने, सोने, मनोरंजन और काम सहित किसी की आदतों में अनुशासन और नियमन के महत्व पर जोर देते हैं। वह विश्वास को विकसित करने, भक्ति का अभ्यास करने, और उसे प्रेमपूर्ण सेवा प्रदान करने के महत्व पर भी जोर देता है। अंतिम
योग और ध्यान का लक्ष्य एक शांतिपूर्ण मन प्राप्त करना है, किसी के जुनून को वश में करना है, और पारलौकिक स्व का एहसास करना है, जो परम संतोष और परम सुख की ओर ले जाता है।
Chapter 7 - The Yoga of Knowledge and Wisdom:
In this chapter, Krishna talks about the difference between the divine and the demonic nature. He explains that those who are devoted to the divine nature achieve wisdom and liberation, while those who are attached to the material world are bound to ignorance
and suffering. He also emphasizes the importance of developing faith and surrender to the divine.
7.7: O Arjuna, there is nothing higher than Me. All this universe is strung on Me, like clusters of jewels on a string.
7.14: This divine energy of Mine, consisting of the three modes of material nature, is difficult to overcome. But those who have surrendered unto Me can easily cross beyond it.
7.19: After many births and deaths, he who is actually in knowledge surrenders unto Me, knowing Me to be the cause of all causes and all that is. Such a great soul is very rare.
7.20: Those whose intelligence has been stolen by material desires worship many gods and goddesses, following various rituals, and are subject to birth and death.
7.24: Unintelligent men, who do not know Me perfectly, think that I, the Supreme Personality of Godhead, Krishna, was impersonal before and have now assumed this personality. Due to their small knowledge, they do not know My higher nature, which is imperishable and supreme.
These slokas highlight the importance of surrendering to Sri Bhagavan (Krishna) and recognizing His supreme nature. He explains that the entire universe is strung on Him and that His divine energy is difficult to overcome. However, those who surrender to Him can easily cross beyond the material world. Sri Bhagavan also emphasizes the importance of developing knowledge and realizing Him as the cause of all causes. He warns that those who are deluded by material desires worship many gods and are subject to birth and death. Finally, He criticizes those with limited knowledge who believe that He was once impersonal and have now assumed a personality, not recognizing His higher, imperishable nature.
इस अध्याय में, कृष्ण दैवीय और राक्षसी प्रकृति के बीच के अंतर के बारे में बात करते हैं। वे बताते हैं कि जो लोग ईश्वरीय प्रकृति के प्रति समर्पित हैं वे ज्ञान और मुक्ति प्राप्त करते हैं, जबकि जो लोग भौतिक दुनिया से जुड़े हैं वे अज्ञानता से बंधे हैं
और पीड़ा। वह विश्वास विकसित करने और परमात्मा के प्रति समर्पण के महत्व पर भी जोर देता है।
7.7: हे अर्जुन, मुझसे बढ़कर कोई नहीं है। यह सारा ब्रह्माण्ड मुझमें पिरोया हुआ है, जैसे एक डोरी में रत्नों के गुच्छे।
7.14: भौतिक प्रकृति के तीन गुणों से युक्त मेरी इस दिव्य शक्ति को जीतना कठिन है। लेकिन जिन्होंने मेरी शरण ली है वे आसानी से इसे पार कर सकते हैं।
7.19: कई जन्मों और मृत्यु के बाद, वह जो वास्तव में ज्ञान में है, मुझे सभी कारणों और जो कुछ भी है उसका कारण जानकर मेरी शरण में जाता है। ऐसी महान आत्मा बहुत कम मिलती है।
7.20: जिनकी बुद्धि को भौतिक इच्छाओं ने चुरा लिया है वे कई देवी-देवताओं की पूजा करते हैं, विभिन्न अनुष्ठानों का पालन करते हैं, और जन्म और मृत्यु के अधीन होते हैं।
7.24: अज्ञानी पुरुष, जो मुझे पूरी तरह से नहीं जानते हैं, सोचते हैं कि मैं, देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व, कृष्ण, पहले अवैयक्तिक थे और अब इस व्यक्तित्व को धारण कर लिया है। वे अपने अल्पज्ञान के कारण मेरी उच्च प्रकृति को नहीं जानते, जो अविनाशी और परम है।
ये श्लोक श्री भगवान (कृष्ण) को आत्मसमर्पण करने और उनकी सर्वोच्च प्रकृति को पहचानने के महत्व पर प्रकाश डालते हैं। वह बताते हैं कि पूरा ब्रह्मांड उन पर टिका हुआ है और उनकी दिव्य ऊर्जा पर काबू पाना मुश्किल है। हालांकि, जो उनके प्रति समर्पण करते हैं वे आसानी से भौतिक दुनिया से परे हो सकते हैं। श्री भगवान भी ज्ञान को विकसित करने और उन्हें सभी कारणों के कारण के रूप में समझने के महत्व पर जोर देते हैं। वह चेतावनी देते हैं कि जो लोग भौतिक इच्छाओं से मोहित हो जाते हैं वे कई देवताओं की पूजा करते हैं और जन्म और मृत्यु के अधीन होते हैं। अंत में, वह सीमित ज्ञान वाले लोगों की आलोचना करते हैं जो मानते हैं कि वह कभी अवैयक्तिक थे और अब उन्होंने अपने उच्च, अविनाशी स्वभाव को न पहचानते हुए एक व्यक्तित्व धारण कर लिया है।
Chapter 8 - The Yoga of the Imperishable:
Krishna talks about the nature of the imperishable and the importance of remembering it at the time of death. He explains that those who remember the divine at the time of death attain the supreme goal of liberation from the cycle of birth and death. He also talks about the nature of time and how it affects the world and all beings.
8.5: And whoever, at the end of his life, quits his body remembering alone, at once attains My nature. Of this there is no doubt.
8.7: Therefore, always remember Me and at the same time carry out your prescribed duty of fighting. With your activities dedicated to Me and your mind and intelligence fixed on Me, you will attain Me without doubt.
8.8: He who meditates on the Supreme Personality of Godhead, his mind constantly engaged in remembering Me, undeviated from the path, he, O Partha .is sure to reach Me.
8.10: One who, at the time of death, fixes his life air between the eyebrows and, by the strength of yoga, with an undeviating mind, engages himself in remembering the Supreme Lord in full devotion, will certainly attain to the Supreme Personality of Godhead.
8.13: After being situated in this yoga practice and vibrating the sacred syllable om, the supreme combination of letters, if one thinks of the Supreme Personality of Godhead and quits his body, he will certainly reach the spiritual planets.
These slokas emphasize the importance of remembering Sri Bhagavan (Krishna) at the time of death to attain His nature. Sri Bhagavan advises Arjuna to always remember Him while carrying out his prescribed duty, and with his mind and intelligence fixed on Him, he will attain Him without doubt. He explains that one who meditates on Him with an undeviated
mind is sure to reach Him. Sri Bhagavan also teaches the process of fixing the life air between the eyebrows and engaging in full devotion to Him, which will lead to attainment of the Supreme Personality of Godhead. Finally, He teaches the importance of vibrating the sacred syllable "om" and thinking of Him at the time of death to reach the spiritual planets.
कृष्ण अविनाशी की प्रकृति और मृत्यु के समय इसे याद रखने के महत्व के बारे में बात करते हैं। वे बताते हैं कि जो मृत्यु के समय परमात्मा को याद करते हैं वे जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति के सर्वोच्च लक्ष्य को प्राप्त करते हैं। वह समय की प्रकृति और यह कैसे दुनिया और सभी प्राणियों को प्रभावित करता है, के बारे में भी बात करता है।
8.5: और जो कोई भी, अपने जीवन के अंत में, अपने शरीर को अकेले याद करते हुए छोड़ देता है, वह तुरंत मेरे स्वभाव को प्राप्त करता है। इसमें कोई शक नहीं है।
8.7: इसलिए, हमेशा मुझे याद करो और साथ ही लड़ने के अपने निर्धारित कर्तव्य को पूरा करो। अपनी गतिविधियों को मेरे लिए समर्पित करके और अपने मन और बुद्धि को मुझ पर केंद्रित करके, तुम निस्संदेह मुझे प्राप्त करोगे।
8.8: जो भगवान के परम व्यक्तित्व का ध्यान करता है, उसका मन लगातार मुझे याद करने में लगा रहता है, हे पार्थ, वह निश्चित रूप से मुझ तक पहुंचता है।
8.10: जो मृत्यु के समय अपने जीवन वायु को भौंहों के बीच में स्थिर कर लेता है और योग के बल से अविचलित मन से पूर्ण भक्ति के साथ परमेश्वर के स्मरण में लग जाता है, वह निश्चित रूप से भगवान के परम व्यक्तित्व को प्राप्त करता है देवत्व।
8.13: इस योगाभ्यास में स्थित होने के बाद और अक्षरों के सर्वोच्च संयोजन, पवित्र शब्दांश ओम को स्पंदित करने के बाद, यदि कोई भगवान के परम व्यक्तित्व के बारे में सोचता है और अपने शरीर को त्याग देता है, तो वह निश्चित रूप से आध्यात्मिक ग्रहों तक पहुंच जाएगा।
ये श्लोक उनकी प्रकृति को प्राप्त करने के लिए मृत्यु के समय श्री भगवान (कृष्ण) को याद करने के महत्व पर जोर देते हैं। श्रीभगवान् अर्जुन को सलाह देते हैं कि वे अपने निर्धारित कर्तव्य का पालन करते हुए हमेशा उन्हें याद करें, और अपने मन और बुद्धि को उन पर केंद्रित करके, वह निःसंदेह उन्हें प्राप्त करेंगे। वह बताते हैं कि जो एक अविचलित होकर उनका ध्यान करता है
मन का उस तक पहुँचना निश्चित है। श्री भगवान भौंहों के बीच जीवन वायु को ठीक करने और उनकी पूर्ण भक्ति में संलग्न होने की प्रक्रिया भी सिखाते हैं, जिससे परम पुरुषोत्तम भगवान की प्राप्ति होगी। अंत में, वह आध्यात्मिक ग्रहों तक पहुँचने के लिए पवित्र शब्दांश "ओम" के कंपन और मृत्यु के समय उसके बारे में सोचने के महत्व को सिखाता है।
Chapter 9 - The Yoga of Sovereign Knowledge and Sovereign Mystery:
In this chapter, Krishna explains the nature of the divine and the importance of devotion to it. He emphasizes
9.10: This material nature, which is one of My energies, is working under My direction, O son of Kunti, producing all moving and non-moving beings. Under its rule, this manifestation is created and annihilated again and again.
9.22: But those who always worship Me with exclusive devotion, meditating on My transcendental form—to them I carry what they lack and preserve what they have.
9.27: Whatever you do, whatever you eat, whatever you offer or give away, and whatever austerities you perform—do that, O son of Kunti, as an offering to Me.
9.29: I envy no one, nor am I partial to anyone. I am equal to all. But whoever service unto Me in devotion is a friend, is in Me, and I am also a friend to him.
9.34: Always think of Me, become My devotee, worship Me, and offer your homage unto Me. Thus you will come to Me without fail. I promise you this because you are My very dear friend.
These slokas highlight the sovereign knowledge and mystery of Sri Bhagavan (Krishna).
He explains that the material nature is one of His energies and is working under His
direction, producing all beings and causing the manifestation to be created and annihilated
repeatedly. Sri Bhagavan promises to carry and preserve those who worship Him with
exclusive devotion and meditate on His transcendental form. He emphasizes the importance
of offering everything to Him, including one's actions, food, and austerities. Sri Bhagavan
declares that He is equal to all and has no envy or partiality, but those who render service
unto Him in devotion become His friend and come closer to Him. Finally, Sri Bhagavan
advises to always think of Him, become His devotee, worship Him, and offer homage to Him in order to come to Him without fail.
इस अध्याय में, कृष्ण परमात्मा की प्रकृति और उसकी भक्ति के महत्व की व्याख्या करते हैं। वह जोर देता है
9.10: यह भौतिक प्रकृति, जो मेरी ऊर्जाओं में से एक है, मेरे निर्देशन में काम कर रही है, हे कुंती के पुत्र, सभी चर और अचर प्राणियों का निर्माण कर रही है। उसके शासन में यह अभिव्यक्ति बार-बार उत्पन्न और नष्ट होती है।
9.22: लेकिन जो लोग हमेशा अनन्य भक्ति के साथ मेरी पूजा करते हैं, मेरे पारलौकिक रूप का ध्यान करते हैं - उनके पास जो कुछ भी नहीं है उसे मैं पूरा करता हूं और जो उनके पास है उसे मैं संरक्षित करता हूं।
9.27: हे कुन्तीपुत्र, तुम जो कुछ भी करते हो, जो कुछ खाते हो, जो कुछ अर्पित करते हो या दान करते हो और जो कुछ तपस्या करते हो, वह सब मुझे अर्पण के रूप में करो।
9.29: मैं किसी से ईर्ष्या नहीं करता और न ही मैं किसी का पक्षपात करता हूं। मैं सबके बराबर हूं। लेकिन जो कोई भक्तिपूर्वक मेरी सेवा करता है वह मित्र है, वह मुझमें है और मैं भी उसका मित्र हूं।
9.34: हमेशा मेरे बारे में सोचो, मेरे भक्त बनो, मेरी पूजा करो और मुझे अपनी पूजा अर्पित करो। इस प्रकार तुम अवश्य ही मेरे पास आओगे। मैं तुमसे यह वादा करता हूँ क्योंकि तुम मेरे बहुत प्यारे दोस्त हो।
ये श्लोक श्री भगवान (कृष्ण) के सार्वभौम ज्ञान और रहस्य को उजागर करते हैं।
वे बताते हैं कि भौतिक प्रकृति उनकी ऊर्जाओं में से एक है और उनके अधीन काम कर रही है
दिशा, सभी प्राणियों को उत्पन्न करना और अभिव्यक्ति को उत्पन्न करना और नष्ट करना
बार-बार। श्री भगवान उन लोगों को ले जाने और संरक्षित करने का वादा करते हैं जो उनकी पूजा करते हैं
अनन्य भक्ति और उनके दिव्य स्वरूप का ध्यान करो। वह महत्व पर जोर देता है
अपने कार्यों, भोजन और तपस्या सहित सब कुछ उन्हें अर्पण करना। श्री भगवान
घोषणा करता है कि वह सबके लिए समान है और उसके मन में कोई ईर्ष्या या पक्षपात नहीं है, बल्कि वे हैं जो सेवा प्रदान करते हैं
उसकी भक्ति में उसके मित्र बनो और उसके करीब आओ। अंत में, श्री भगवान
निःसंदेह उनके पास आने के लिए हमेशा उनका चिंतन करने, उनके भक्त बनने, उनकी पूजा करने और उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करने की सलाह देते हैं।
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च।
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि॥
अर्थात् -: जन्म लेने वाले की मृत्यु निश्चित है और मरने वाले का जन्म निश्चित है इसलिए जो अटल है अपरिहार्य है उसके विषय में तुमको शोक नहीं करना चाहिये।
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